Home

Audiensi Bersama Gubernur NTT Melki, Mahasiswa Hindu PD KMHDI NTT Tekankan Akses Jalan Pura Oebanantha , Pemerataan Pendidikan, Penguatan UMKM Serta Jaminan Perlindungan Kesehatan Sosial Masyarakat NTT

Mahasiswa Hindu PD KMHDI NTT Sampaikan Aspirasi Strategis Saat Audiensi Bersama Gubernur NTT Emanuel Melkiades Laka Lena (8 Mei 2025)

HinduKupang.com, NTT — Pimpinan Daerah Kesatuan Mahasiswa Hindu Dharma Indonesia Provinsi Nusa Tenggara Timur (PD KMHDI NTT) melakukan audiensi resmi dengan Gubernur NTT, Emanuel Melkiades Laka Lena,S.Si.,Apt, pada Kamis tanggal 8 Mei 2025 di Gedung Sasando Kantor Gubernur NTT. Pertemuan ini menjadi ruang dialog antara PD KMHDI NTT Mahasiswa-Mahasiswi Hindu Provinsi Nusa Tenggara Timur dan Gubernur NTT sebagai Guru Wisesa atau Kepala Pemerintah Daerah guna menyuarakan sejumlah aspirasi penting yang menyangkut kepentingan umat dan masyarakat luas.

Audiensi ini dipimpin langsung oleh Ketua PD KMHDI NTT, I Putu Eka Saputra, didampingi oleh jajaran pengurus. Dalam kesempatan tersebut, rombongan mahasiswa Hindu PD.KMHDI NTT menyampaikan empat poin utama yang menjadi fokus perhatian organisasi dalam mendukung pembangunan daerah berbasis keadilan dan pemerataan di Wilayah Provinsi Nusa Tenggara Timur.

Salah satu isu utama yang disampaikan adalah akses jalan menuju Pura Oebanantha yang berlokasi di Kota Kupang. Saat ini, akses ke tempat ibadah umat Hindu tersebut masih melewati kawasan Pasar Oeba, Kelurahan Fatubesi, Kecamatan Kota Lama Kota Kupang yang dinilai sudah melewati batas pasar itu sendiri serta pedagang pasar mulai masuk ke badan jalan.

Pura Oebanantha adalah tempat ibadah umat Hindu Kupang merupakan Pura Jaganatha pertama yang berdiri di Provinsi Nusa Tenggara Timur, dan Pura Oebanantha juga termasuk di dalam Padma Bhuwana Nusantara wilayah Tenggara Indonesia sesuai keputusan Mahasabha PHDI Pada tahun 2011, Majelis tertinggi agama Hindu yakni Parisada Hindu Dharma Indonesia (PHDI) menetapkan sembilan Pura yang ada di sembilan penjuru Indonesia yang disebut Padma Bhuwana Nusantara. Penetapan ini termuat dalam Ketetapan Mahasabha X Nomor: VII/TAP/MAHASABHA X/2011 tentang Padma Bhuvana Nusantara.

Dalam bidang pendidikan, KMHDI menekankan pentingnya pemerataan kualitas pendidikan di seluruh wilayah NTT. Salah satu isu krusial yang disorot adalah minimnya jumlah tenaga pendidik beragama Hindu di sekolah-sekolah negeri maupun swasta yang tersebar di berbagai kabupaten/kota.

Untuk itu, PD KMHDI NTT mendorong adanya penambahan kuota guru beragama Hindu agar kebutuhan pembelajaran agama Hindu bagi siswa dapat terpenuhi secara maksimal. Langkah ini dinilai penting untuk mendukung semangat keberagaman dan kebhinekaan di dunia pendidikan.

Selain itu, KMHDI juga mengangkat isu pengembangan Usaha Mikro, Kecil dan Menengah (UMKM), yang selama ini menjadi tulang punggung ekonomi masyarakat. Dalam audiensi tersebut, disampaikan harapan agar pemerintah provinsi dapat lebih aktif memberikan pendampingan, pelatihan, dan akses permodalan bagi pelaku UMKM.

Menurut PD KMHDI NTT, dengan penguatan sektor UMKM, maka ekonomi lokal akan semakin mandiri dan masyarakat memiliki peluang yang lebih besar untuk meningkatkan taraf hidupnya secara berkelanjutan. Dukungan kebijakan yang menyentuh langsung para pelaku UMKM dinilai sangat strategis untuk mendorong pertumbuhan ekonomi di tingkat akar rumput.

Poin keempat yang menjadi sorotan dalam pertemuan ini adalah jaminan kesehatan dan ketenagakerjaan bagi masyarakat, khususnya bagi kalangan pekerja informal dan masyarakat adat. PD KMHDI NTT menilai masih banyak masyarakat yang belum terakses oleh program jaminan sosial yang layak.

Mahasiswa Hindu PD.KMHDI NTT meminta agar Pemerintah Daerah Provinsi NTT dapat memperluas cakupan layanan BPJS Kesehatan dan Ketenagakerjaan serta memperkuat sistem perlindungan sosial lainnya, agar masyarakat tidak rentan terhadap risiko ekonomi dan kesehatan, terutama di masa-masa sulit.

Gubernur NTT, Emanuel Melkiades Laka Lena, menyambut baik audiensi yang digelar bersama mahasiswa Hindu PD KMHDI NTT ini. Ia mengapresiasi inisiatif dan kepedulian KMHDI terhadap persoalan masyarakat, seraya berjanji akan menindaklanjuti aspirasi tersebut dengan instansi terkait secara bertahap.

Dalam audiensi yang berlangsung bersama Gubernur Provinsi Nusa Tenggara Timur Emanuel Melkiades Laka Lena, Beliau menarasikan Presiden RI Pertama "Soekarno adalah orang yang lahir dari rahim Bali" dan berpesan orang bali harus bisa menjaga semangat narasi tersebut dalam Nasionalisme. Gubernur NTT Melki menaruh harapan besar pada PD.KMHDI NTT sebagai generasi penerus bangsa untuk terus berkontrubusi Nyata pada masyarakat Provinsi Nusa Tenggara Timur, serta Negara Kesatuan Republik Indonesia.

Ketua Mahasiswa Hindu PD KMHDI NTT I Putu Eka Saputra, Sampaikan Aspirasi Strategis Saat Audiensi Bersama Gubernur NTT Emanuel Melkiades Laka Lena (8 Mei 2025)

Menjaga Jati Diri, Menumbuhkan Dharma : Empat Pilar Kaderisasi KMHDI

Kesatuan Mahasiswa Hindu Dharma Indonesia (KMHDI) tak sekadar organisasi kemahasiswaan berbasis keagamaan. Sejak didirikan pada Tanggal 3 September 1993, KMHDI hadir sebagai wadah perjuangan intelektual dan spiritual bagi mahasiswa Hindu Indonesia dalam mengabdi kepada agama dan negara. Dalam perjalanannya, KMHDI membangun arah perjuangan melalui konsep nilai dan jati diri organisasi yang menjadi pedoman setiap kader.

Empat nilai utama membentuk karakter kader KMHDI : Religius, Humanis, Nasionalis, dan Progresif. Keempat nilai ini merupakan standar kualitas dari pendidikan kaderisasi yang dijalankan secara konsisten oleh organisasi di seluruh daerah di Indonesia.

"Religiusitas" menjadi fondasi utama dalam jati diri anggota KMHDI. Bagi organisasi ini, religiusitas bukanlah bentuk eksklusivitas, melainkan peneguhan nilai-nilai spiritual Hindu yang bersifat universal. Seorang kader KMHDI dituntut untuk memiliki pemahaman mendalam tentang ajaran agamanya, sekaligus memiliki kemampuan berpikir kritis terhadap praktik keagamaan yang berkembang di tengah masyarakat Hindu.

Nilai religius juga menjadi dasar etika sosial. Dalam konteks ini, anggota KMHDI diharapkan membawa nilai-nilai Dharma ke dalam kehidupan bermasyarakat tanpa memaksakan dogma, namun menunjukkan kepedulian dan tanggung jawab sosial yang bersumber dari nilai-nilai suci Hindu.

Sementara itu, "Humanisme" menjadi napas dalam interaksi sosial. Dalam ajaran Hindu, konsep "Tat Twam Asi" yang berarti "Kamu adalah Aku" menjadi dasar pandangan terhadap sesama manusia. Dengan kesadaran bahwa setiap manusia adalah bagian dari percikan Ilahi (Atman), anggota KMHDI diajak untuk mengembangkan sikap empati, toleransi, dan kepekaan terhadap persoalan-persoalan kemanusiaan.

Humanisme dalam KMHDI bukanlah sekadar tidak menyakiti, tetapi juga aktif membantu dan berpihak pada yang tertindas. Sikap ini menjadi penegasan bahwa KMHDI bukan hanya organisasi intelektual, tetapi juga kekuatan moral yang berpijak pada nilai-nilai universal kemanusiaan.

Nilai ketiga yang dijunjung tinggi adalah "Nasionalisme". KMHDI meyakini bahwa pengabdian kepada negara adalah bagian dari pengamalan Dharma. Nasionalisme versi KMHDI lahir dari rasa solidaritas antarwarga bangsa, serta kesadaran akan tanggung jawab kolektif dalam menjaga keutuhan dan keberlangsungan negara Indonesia yang majemuk.

Dalam konteks ini, kader KMHDI ditanamkan sikap menolak eksklusivisme, sektarianisme, dan segala bentuk pembelahan sosial yang merusak persatuan. Mereka dituntut aktif dalam berbagai ruang kebangsaan sebagai warga negara yang kritis, progresif, dan beretika.

Terakhir, KMHDI menekankan nilai "Progresifitas" sebagai semangat perubahan. Kader KMHDI diarahkan untuk tidak sekadar menjadi pengikut arus, tetapi menjadi penggerak perubahan sosial. Dalam setiap proses transformasi masyarakat, kader ditantang untuk hadir sebagai pionir ide, pelaksana gagasan, dan penjaga semangat dialektika.

Progresifitas berarti keberanian untuk berpikir visioner, bertindak strategis, dan menghadapi tantangan zaman dengan kesiapan mental dan intelektual. Di sinilah KMHDI membedakan dirinya sebagai organisasi kader yang terus bergerak, belajar, dan berkontribusi nyata.

Melalui keempat nilai tersebut, KMHDI membentuk generasi muda Hindu yang tidak hanya cakap secara spiritual, tetapi juga tangguh dalam membela nilai-nilai kemanusiaan dan kebangsaan. Jati diri ini menjadi kompas moral dan arah perjuangan yang terus dijaga dalam setiap langkah organisasi.

Melalui audiensi dan forum dialog bersama Gubernur NTT Melki ini, PD KMHDI NTT berharap komunikasi dengan pemerintah daerah dapat terus terjalin secara produktif dan konstruktif. Kolaborasi antara mahasiswa dan pemerintah dinilai sebagai kunci dalam membangun NTT yang lebih adil, inklusif, dan berkelanjutan dalam semangat "Ayo Bangun NTT", Satyam Eva Jayate, jaya.(PDKMHDINTT/Hindukupang)

Narasi dan Editor : Guntara
Sumber Foto : PD.KMHDI NTT / Grup Whatsapp Hindu Kupang NTT

Ketua Mahasiswa Hindu PD KMHDI NTT I Putu Eka Saputra bersama Pengurus, Sampaikan Aspirasi Strategis Saat Audiensi Bersama Gubernur NTT Emanuel Melkiades Laka Lena (8 Mei 2025)

Baca Juga : Upacara Tawur Kesanga 2025 Dan Pawai 7 Ogoh-Ogoh Meriahkan Perayaan Hari Suci Nyepi Tahun Baru Saka 1947 Di Kota Kupang NTT

Baca Juga : Training of Trainers KMHDI Regional Jawa, Bali, NTB, NTT : Mencari Ilmu dengan Cinta Kasih di Negeri Karang

Baca Juga 10 Mei 2022 : PD.KMHDI NTT Audiensi Dengan Gubernur Nusa Tenggara Timur Victor Bungtilu Laiskodat, dan Ketua Dekranasda NTT Sampaikan Agenda Lokasabha XIV dan Isu Keumatan Hindu NTT

Details

Written by Admin

Category: Kegiatan

Published: 08 May 2025

Hits: 65

Upacara Tawur Kesanga 2025 Dan Pawai 7 Ogoh-Ogoh Meriahkan Perayaan Hari Suci Nyepi Tahun Baru Saka 1947 Di Kota Kupang NTT

Walikota Kupang dan Wakil Walikota Kupang Dalam Upacara Tawur Kesanga dan Pawai Ogoh-Ogoh Meriahkan Perayaan Nyepi di Kota Kupang NTT

Hindukupang.com - NTT, Umat Hindu di Kota Kupang, Provinsi Nusa Tenggara Timur, menggelar upacara Tawur Kesanga di Tilem Sasih Kesanga 28 Maret 2025 yang berlangsung khidmat pada pukul 13.30-14.30 WITA. Upacara sakral Tawur Kesanga ini dipimpin oleh Ida Rsi Agung Nanda Wijaya Kusuma Manuaba sebagai bagian dari rangkaian menyambut Hari Suci Nyepi Tahun Baru Saka 1947. Persembahyangan bersama umat Hindu Kupang dilaksanakan pada perempatan catus pata Kantor Gubernur NTT, nampak umat Hindu dari berbagai wilayah di 19 Tempekan sektor Kota Kupang hadir dan juga umat Hindu dari Kabupaten Kupang dalam Upacara Tawur Kesanga sambut Hari Suci Nyepi pada Tilem Sasih Kesanga ini.

Berbagai Tari-Tarian turut dipersembahkan dalam upacara Tawur Kesanga ini. Remaja Hindu Kupang NTT menampilkan Tarian Rejang Sari, sementara para Remaja dan Mahasiswi Hindu Kupang NTT membawakan Tarian Sudamala. Ibu-ibu dari Wanita Hindu Dharma Indonesia (WHDI) Kota Kupang turut berpartisipasi dengan menampilkan Tarian Rejang Renteng. Sementara itu, anak-anak TK Hindu Pratama Widyalaya Saraswati, SD Hindu Adi Widyalaya Saraswati, dan siswa-siswi Pasraman Hindu Upanisada Kupang mempersembahkan Tari Pendet yang memikat para hadirin dan masyarakat kota Kupang.

Pawai Ogoh-Ogoh yang menjadi puncak perayaan turut menarik perhatian ribuan umat Hindu dan masyarakat sekitar. Acara ini dihadiri oleh berbagai tokoh penting, di antaranya Wali Kota Kupang Bapak dr. Christian Widodo, Wakil Wali Kota Kupang Ibu Serena Cosgrova Franscies,S.Sos.,M.Sc, Ketua TP. PKK Kota Kupang Ibu dr.Widya Cahya , Dandim 1604 Kupang Bapak Letnan Kolonel Infanteri I Kadek Abriawan,S.I.P.,M.H.I, Kapolresta Kupang Kota Bapak Kombes Pol.Aldinan R.J.H Manurung,SH.,S.I.K.,M.Si, Camat dan Lurah, serta perwakilan DPRD Kota Kupang, Persatuan Umat Buddha Indonesia (Permabudhi) Provinsi NTT Bapak Indra Effendy, FKUB Kota Kupang, Ketua Parisada Hindu Dharma Indonesia (PHDI) Kota Kupang Bapak dr.I Wayan Ari Wijana S.Putra,M.Si, Perwakilan Kantor Departemen Agama Kota Kupang, Pinandita Sanggraha Nusantara (PSN) Korwil NTT, Organisasi Hindu Dan Lembaga Hindu Kota Kupang dan Provinsi NTT, Banjar Dharma Agung Kupang (BDAK), Wanita Hindu Dharma Indonesia (WHDI) Kota Kupang dan NTT, Perhimpunan Pemuda Hindu (Peradah) Kota Kupang NTT, Mahasiswa Hindu PD.KMHDI NTT, Forum Alumni KMHDI, Puskor Hindunesia, ICHI NTT, serta Forkompinda Kota Kupang.

Semangat dan antusiasme umat Hindu di Kota Kupang yang dengan khusyuk mengikuti sembahyang Tawur Kesanga yang dipimpin oleh Pandita Ida Rsi Agung Nanda Wijaya Kusuma Manuaba, guna menyucikan Bhuwana Alit (Mahluk Hidup) dan Juga Bhuwana Agung (Alam semesta) agar Harmonis, dengan berbagai persembahan suci Caru Bhuta Yadnya dan Banten Bebangkit serta Pesucian Dewa Yadnya dalam menyambut datangnya Hari Suci Nyepi Tahun Saka 1947 pada esok hari 29 Maret 2025.

Ketua Panitia Nyepi 2025, Bapak I Gusti Ngurah Eka Negara Suantara, dalam laporannya menjelaskan makna dari rangkaian acara sambut Nyepi Tahun Baru Saka 1947 di Kota Kupang, serta mengucapkan Terima Kasih atas Dukungan Pemerintah Kota Kupang melalui Biro Kesra Sekda Kota Kupang baik Moril dan Materiil. Ia menekankan pentingnya Pawai Ogoh-Ogoh sebagai simbol pembersihan diri dari sifat-sifat negatif manusia "Sad Ripu" seperti Marah (Krodha), Rakus (Lobha), Nafsu tak terkendali (Kama), Mabuk (Mada), Bingung (Moha) dan iri hati (Matsarya) yang disimbolkan seperti Raksasa (Asura) yaitu Ogoh-Ogoh. Semua sifat Asura Raksasa mirip Ogoh-Ogoh pada manusia wajib dibersihkan, dan somyakan (netralisir) sebelum memasuki Puncak Hari Suci Nyepi 29 Maret 2025, untuk melakukan Catur Brata penyepian.

Tari-Tarian Rejang Sari, Tarian Sudamala, Tari Rejang Renteng, Tari Pendet diiringi Sekehe Gong Sentana Satya Budaya, dan Juga Baleganjur Tridatu dan Baleganjur Sekehe Demen serta Pawai 7 Ogoh-Ogoh Nyepi di Kota Kupang Provinsi Nusa Tenggara Timur, 28 Maret 2025 (foto : Hindukupang.com / Rygun)

Sementara itu, Ketua Parisada Hindu Dharma Indonesia (PHDI) Kota Kupang, Bapak dr. I Wayan Ari Wijana S. Putra, M.Si, menjelaskan esensi Upacara Tawur Kesanga dalam menjaga keseimbangan alam semesta. Pemimpin Daerah Kota Kupang adalah merupakan Guru Wisesa bagi umat Hindu di Kota Kupang, Ketua PHDI Kota Kupang Bapak dr.I Wayan Ari Wijana S.Putra,M.Si dan WHDI Kota Kupang Ibu dr.Shinta Widari,Sp.KJ, bersama ketua Banjar Dharma Agung Kupang I Gede Aryabawa juga turut melakukan prosesi pemakaian destar atau udeng kepada Wali Kota Kupang serta pemakaian kain selendang kepada Ibu Wakil Wali Kota Kupang dan Ketua TP PKK Kota Kupang sebagai bentuk penghormatan dan simbol kebersamaan.

Pawai ogoh-ogoh bermakna sebagai wujud Sadripu (6 sifat kegelapan) dalam diri manusia seperti marah (krodha), nafsu (Kama), rakus (Lobha), mabuk (Mada), bingung (Moha), irihati (Matsarya) yang disimbolkan seperti wujud Asura / Raksasa untuk menyerap berbagai energi bhuta disaat Ogoh-Ogoh melewati wilayah tersebut sekaligus penyucian jagat semesta, dan kemudian ogoh-ogoh di pralina, somya , dimurnikan dengan tirtha amertha air suci, serta ogoh-ogoh yang sudah diarak keliling akan dibakar saat senja hari seusai Tawur Kasanga Upacara Bhuta Yadnya. Ogoh-ogoh yang dibakar melambangkan 6 sifat Sadripu dibakar, agar sifat Bhuta berubah menjadi sifat Dewata, Cahaya (Div), dalam menyambut Hari Suci Nyepi datangnya Tahun Baru Saka 1947, dan umat Hindu Kupang NTT dan Hindu Dharma di Seluruh Indonesia melaksanakan Catur Brata Nyepi dalam suasana sipeng (sepi) hening, tenang dan penuh kedamaian.

Dalam Sharing Dharma (ShaDhar) yang dihimpun dalam Media Hindukupang.com juga tercantum Sloka dalam Kitab Suci Hindu Pancama VEDA yaitu Bhagawad Gita 11.36, Visvarupa Darsana Yoga, Bab 11 sloka 36, :
अजुन उवाच

स्थाने हृषीकेश तव प्रकीर्त्या
जगत्प्रहृष्यत्यनुरज्यते च ।
रक्षांसि भीतानि दिशो द्रवन्ति
सर्वे नमस्यन्ति च सिद्धसंघाः ॥११- ३६॥

arjuna uvāca :

sthāne hrşikeśa tava prakīrtyā
jagat prahrşyaty anurajyate ca
rakşāmsi bhītāni diśo dravanti
sarve namasyanti ca siddha-sanghāḥ

Arjuna berkata : Wahai Hyang Hrşikeśa, Tuhan Penguasa Indria-indria, dengan memuji-muji Nama dan Keagungan Anda seluruh jagat menjadi sangat bersukacita dan mereka memperoleh berkah rasa bhakti (di dalam hatinya). Sebaliknya, mendengar pujian-pujian Nama dan Keagungan Anda, para raksasa menjadi sangat ketakutan dan berlari kesana-kemari ke seluruh arah (berusaha menyelamatkan diri). Dan seluruh kumpulan roh-roh agung nan suci mencakupkan tangan menyembah Anda. Semua ini sesungguhnya sangat patut terjadi.

Dalam sambutannya, Wali Kota Kupang dr. Christian Widodo menyampaikan apresiasi atas terlaksananya Pawai Ogoh-Ogoh yang tidak hanya memperkaya kebudayaan, tetapi juga berpotensi menjadi event wisata religi. Ia berharap ke depan perayaan ini dapat melibatkan lebih banyak pelaku UMKM di Kota Kupang serta menarik lebih banyak wisatawan, mencerminkan semangat toleransi dan keberagaman di Kota Kupang. Tidak hanya Perayaan Nyepi dan Pawai Ogoh-Ogoh ini, bahkan Hari Raya Keagamaan Hindu lainnya seperti Galungan , Kuningan, Saraswati dan Pagerwesi juga akan siap didukung oleh Pemerintah Kota Kupang, ungkap Christian Widodo Walikota Kupang.

Upacara Tawur Kesanga, Dilanjutkan Tari-Tarian Rejang Renteng, Tari Pendet diiringi Sekehe Gong Sentana Satya Budaya, dan Juga Baleganjur Tridatu dan Baleganjur Sekehe Demen.
Laporan Ketua Panitia Nyepi 2025 , Bapak I Gusti Ngurah Eka Negara Suantara, Sambutan Ketua PHDI Kota Kupang Bapak dr.I Wayan Ari Wijana S.Putra,M.Si, serta Pembukaan Pawai Ogoh-Ogoh Nyepi di Kota Kupang Provinsi Nusa Tenggara Timur, 28 Maret 2025 oleh Walikota Kupang Bapak dr.Christian Widodo bersama Wakil Walikota Kupang Ibu Serena Cosgrova Franscies,S.Sos.,M.Sc dengan membunyikan Gong dan Cengceng (foto : Hindukupang.com / Rygun)

Puncak Hari Suci Nyepi Tahun Baru Saka 1947 yakni 29 Maret 2025 dirayakan dengan penuh kekhusyukan oleh umat Hindu Dharma di seluruh dunia. Nyepi bukan sekadar pergantian tahun dalam kalender Saka, tetapi juga merupakan momentum untuk menciptakan kebahagiaan, harmoni, dan kedamaian bagi seluruh jagat raya. Dalam perayaan ini, umat Hindu menjalankan prinsip-prinsip Catur Brata Nyepi sebagai wujud pengendalian diri dan penyucian lahir batin.

Catur Brata Nyepi yang menjadi pedoman utama dalam perayaan ini terdiri dari empat prinsip utama. Pertama, Amati Gni, yang berarti tidak menyalakan api, baik secara harfiah maupun simbolis. Dalam praktiknya, umat Hindu Dharma Upawasa atau berpuasa selama 24 jam, dimulai dari 29 Maret 2025 Jam 06:00 matahari terbit hingga besok hari Jam 06:00WITA (30 Maret 2025), menahan diri dari makan dan minum, serta mengendalikan hawa nafsu dan amarah. Untuk alasan kesehatan maupun umur / usia anak dan juga lansia maka disesuaikan dengan kondisi fisik dalam berpuasa makan dan minum.

Kedua, Amati Karya, yang mengajarkan umat Hindu untuk tidak bekerja selama perayaan Nyepi. Hal ini bertujuan untuk memberikan kesempatan bagi setiap individu untuk melakukan mulat sarira atau introspeksi diri, mengevaluasi tindakan yang telah dilakukan, serta memperbaiki diri menuju kehidupan yang lebih baik.

Ketiga, Amati Lelungan, yang berarti tidak bepergian. Selama Nyepi, umat Hindu berdiam diri di rumah, tidak melakukan perjalanan, dan lebih fokus dalam melakukan yoga serta meditasi. Hal ini mencerminkan makna mendalam dari Nyepi sebagai hari untuk menyatu dengan alam semesta dan Sang Pencipta.

Keempat, Amati Lelanguan, yang menekankan pada tidak bersenang-senang. Umat Hindu menghindari hiburan atau kegiatan yang dapat mengalihkan perhatian dari fokus spiritual. Sebaliknya, pikiran dan kesadaran dipusatkan sepenuhnya pada Brahman, Tuhan Yang Maha Kuasa.

Suasana Nyepi memberikan ketenangan yang luar biasa. Jalanan sepi, lampu-lampu dipadamkan, dan kehidupan di berbagai daerah yang mayoritas penduduknya beragama Hindu seperti di Bali nyaris terhenti sejenak, semua airport penerbangan pesawat dalam dan luar negeri dihentikan dan juga penyeberangan kapal laut dihentikan selama 24 jam penuh. Keheningan ini bukan hanya bentuk kepatuhan terhadap ajaran agama Hindu di Pulau Dewata Bali, tetapi juga simbol keseimbangan dan harmoni antara manusia, alam, dan Tuhan.

Perayaan Nyepi juga memiliki makna ekologis yang mendalam. Dengan menghentikan aktivitas selama satu hari penuh, alam diberikan kesempatan untuk beristirahat dan memulihkan diri dari berbagai aktivitas manusia. Hal ini menunjukkan bahwa ajaran Hindu tidak hanya berorientasi pada kehidupan spiritual, tetapi juga mengajarkan kesadaran akan pentingnya menjaga kelestarian lingkungan.

Dengan pelaksanaan Catur Brata Nyepi, umat Hindu diharapkan dapat menjalani kehidupan yang lebih baik, penuh kesadaran, dan senantiasa menjaga keseimbangan dalam hubungan dengan sesama manusia, alam, dan Tuhan. Nyepi bukan hanya sekadar tradisi, tetapi juga sebuah refleksi diri yang mendalam untuk membangun dunia yang lebih damai dan harmonis.

Perayaan Nyepi Tahun Baru Saka 1947 yang jatuh pada 29 Maret 2025 ini mengusung tema "Manawa Sewa, Madhawa Sewa Mewujudkan Indonesia Emas 2045." Tema ini menekankan pentingnya pengabdian kepada sesama manusia sebagai bagian dari pengabdian kepada Tuhan, mencerminkan keseimbangan dalam kehidupan.

Dalam ajaran Hindu, konsep Manawa Sewa berarti pelayanan kepada sesama manusia dengan ketulusan, sementara Madhawa Sewa merupakan bentuk pengabdian kepada Ida Sang Hyang Widi Wasa, Tuhan Yang Maha Esa. Filosofi ini diharapkan dapat menjadi pedoman dalam membangun kehidupan yang harmonis, menuju masa depan yang lebih baik bagi seluruh masyarakat Indonesia.(Hindukupang/KGun)

Sumber dan Foto : Hindukupang.com / Rygun

Penulis dan Editor : Guntara

Googledrive Video dan Foto Tawur Kesanga dan Pawai Ogoh-Ogoh, sumber Bli Dewa Putra Utama kunjungi disini.

Baca Juga : Rangkaian Kegiatan Nyepi Tahun Baru Saka 1947 di Kota Kupang Tahun 2025

Baca Juga : Upacara Melasti 2025 Umat Hindu Kupang Gelar Ritual Penyucian Sambut Datangnya Hari Suci Nyepi Tahun Baru Saka 1947

Baca Juga : Sambut Nyepi Tahun Saka 1947 Umat Hindu Kota Kupang NTT Gelar Donor Darah untuk Kemanusiaan Dalam Semangat "Manawa Sewa, Madhawa Sewa"

Baca Juga : Berita dan informasi Hindu Kupang dan Hindu di Provinsi Nusa Tenggara Timur (NTT), serta Hindu Dharma di Nusantara Indonesia

Baca Juga Perayaan Nyepi Tahun 2024 : Ribuan Umat Hindu Kupang Upacara Tawur Kasanga dan Pawai 12 Ogoh-Ogoh Sambut Nyepi Tahun Baru Saka 1946 dalam Semangat "Sat Cit Ananda untuk Indonesia Jaya"

Baca Juga Perayaan Nyepi Tahun 2023 : Ribuan Umat Hindu Kupang Melakukan Upacara Tawur Kasanga dan Parade Ogoh-Ogoh di Kota Kupang Provinsi Nusa Tenggara Timur Sambut Hari Suci NYEPI Tahun Saka 1945 Dalam Nuansa "Semangat Maharddhika Semangat Merdeka"

Baca Juga Perayaan Nyepi Tahun 2018 : Pawai Ogoh - Ogoh Nyepi 1940 Çaka di Kupang NTT 2018

Baca Juga Perayaan Nyepi Tahun 2017 : Ogoh-Ogoh NYEPI 1939 Saka di Kupang NTT

Details

Written by Admin

Category: Kegiatan

Published: 28 March 2025

Hits: 268

Rangkaian Kegiatan Nyepi Tahun Baru Saka 1947 di Kota Kupang Tahun 2025

Hindukupang.com – NTT, Umat Hindu di IbuKota Kupang, Provinsi Nusa Tenggara Timur, telah menyiapkan berbagai rangkaian kegiatan dalam menyambut Hari Suci Nyepi Tahun Baru Saka 1947. Kegiatan ini mencerminkan nilai kebersamaan, kepedulian sosial, serta penyucian diri menuju tahun baru dalam kalender Saka. Berikut rangkaian acara yang telah dijadwalkan:

Saka Boga Sevanam : Berbagi dan Berbuka Puasa Bersama
Pada 22 Maret 2025, umat Hindu melaksanakan kegiatan sosial "Saka Boga Sevanam", yaitu berbagi makanan dan berbuka puasa bersama di Masjid Nurul Hidayah, Kecamatan Kelapa Lima, Kota Kupang NTT. Acara ini menjadi simbol toleransi dan kebersamaan antarumat beragama, mempererat persaudaraan serta semangat gotong royong di tengah masyarakat.

Aksi Donor Darah
Sebagai bagian dari kepedulian sosial, aksi "Donor Darah" digelar pada 23 Maret 2025 di Wantilan Pura Oebanantha, Kelurahan Fatubesi, Kecamatan Kota Lama, Kota Kupang NTT. Kegiatan ini berhasil mengumpulkan 66 kantong darah, yang nantinya akan disalurkan kepada yang membutuhkan melalui Palang Merah Indonesia (PMI) NTT. Partisipasi aktif umat Hindu dalam kegiatan ini menunjukkan komitmen mereka terhadap kemanusiaan.

Pemasangan Penjor Hias Sambut Nyepi
Pada 25 Maret 2025, umat Hindu di Kota Kupang mulai memasang "Penjor hias" di sepanjang Jalan El Tari sebagai simbol penyambutan Hari Suci Nyepi. Penjor, yang merupakan bambu berhiaskan janur dan berbagai ornamen khas Hindu, melambangkan ungkapan syukur serta penghormatan kepada Brahman, Ida Sang Hyang Widhi Wasa, Tuhan Yang Maha Kuasa.

Upacara Melasti, Penyucian Diri dan Alam
Upacara Melasti yang dilaksanakan pada 26 Maret 2025 pukul 14.00 WITA di Pura Manik Segara, yang berada di areal Pantai Pura Oebanantha, Kota Kupang, berlangsung dengan baik dan lancar. Prosesi ritual dan persembahyangan di Element Air (Laut, Sungai, Danau) ini bertujuan untuk menyucikan berbagai sarana upacara serta membersihkan diri dari pengaruh negatif sebelum memasuki Tahun Baru Saka.

Tawur Kasanga dan Pawai Ogoh-Ogoh

Pada 28 Maret 2025, dua acara besar digelar dalam rangkaian perayaan Nyepi :
"Tawur Kasanga", yang berlangsung pukul 12.30 WITA di Perempatan Catus Pata, Kantor Gubernur NTT. Upacara ini bertujuan untuk menjaga keseimbangan alam dan menyucikan jagat semesta.
"Pawai Ogoh-Ogoh", dimulai pukul 15.00 WITA di lokasi yang sama, Perempatan Catus Pata, Kantor Gubernur NTT. Pawai  Ogoh-ogoh, yang melambangkan sifat-sifat buruk manusia, akan diparade / pawai , diarak sebelum akhirnya dibakar sebagai simbol pemurnian dan peleburan (PraLina) energi negatif untuk di seimbangkan (Somya) menjelang Hari Suci Nyepi.

Puncak Hari Suci Nyepi Tahun Baru Saka 1947 , Umat Hindu melaksanakan Catur Brata Penyepian.
Tepat pada 29 Maret 2025, umat Hindu melaksanakan "Catur Brata Penyepian", yang terdiri dari:
1. Amati Gni (tidak menyalakan api),
2. Amati Karya  (tidak bekerja),
3. Amati Lelungan  (tidak bepergian), dan
4. Amati Lelanguan (tidak menikmati hiburan atau tidak bersenang - senang).

Selama 24 jam, umat Hindu berdiam diri, bermeditasi, dan merefleksikan diri guna mencapai keseimbangan lahir dan batin.

Persiapan Tawur Kasanga dan Pawai Ogoh-Ogoh Sambut Nyepi Tahun Saka 1947 Di Kota Kupang Provinsi Nusa Tenggara Timur Tahun 2025.

Dalam kesempatan yang sama, Ketua Panitia Nyepi 2025, Bapak I Gusti Ngurah Eka Negara Suantara, mengumumkan bahwa Upacara Tawur Kasanga akan dilaksanakan pada 28 Maret 2025 di Perempatan Catus Pata, Kantor Gubernur NTT, Jalan El Tari, Kota Kupang. Upacara ini akan dipimpin oleh Ida Rsi Agung Nanda Wijaya Kusuma Manuaba dan dimulai tepat pukul 12.30 WITA.

Setelah Tawur Kasanga, umat Hindu akan menggelar Pawai Ogoh-Ogoh di Jalan El Tari. Parade ini juga akan diiringi oleh Canang Sari "Mepeed" dari ibu-ibu WHDI Kota Kupang, serta berbagai tarian Rejang. Pawai Ogoh-Ogoh berwujud Raksasa (Asura) melambangkan enam sifat negatif manusia (Sadripu) yaitu seperti Marah (Krodha), hawa nafsu tak terkendali (Kama), rakus (Lobha), mabuk (Mada), bingung (Moha), dan iri hati (Matsarya). Ogoh-ogoh akan diarak keliling sebelum akhirnya dipralina (Somya) dengan air Tirtha , dihancurkan serta dibawa pulang untuk dibakar sebagai simbol penyucian alam semesta.

Perayaan Nyepi Tahun Baru Saka 1947 Di Kota Kupang NTT mengusung Tema "Manawa Sewa, Madhawa Sewa Mewujudkan Indonesia Emas 2045". Tema Nyepi Nasional Tahun 2025 ini menekankan pentingnya pengabdian kepada sesama manusia (Manawa Sewa) sekaligus kepada Tuhan (Madhawa Sewa) sebagai wujud keseimbangan dalam kehidupan.

Upacara Tawur Kasanga di Kota Kupang direncanakan akan dihadiri oleh Bapak Wali Kota Kupang, DPRD Kota Kupang, Forkopimda Kota Kupang, serta camat dan lurah setempat, serta berbagai Tamu Undangan. Diperkirakan, pawai akan diikuti oleh Lima (5) Ogoh-Ogoh besar berwujud Raksasa (Asura) serta beberapa ogoh-ogoh kecil yang melibatkan seluruh umat Hindu Kupang dari 19 tempekan atau sektor Banjar Dharma Agung Kupang, serta umat Hindu dari Kabupaten Kupang.

Rangkaian Kegiatan berikutnya adalah Upacara Tawur Agung Kesanga dan Pawai Ogoh-Ogoh di Perempatan Kantor Gubernur NTT pada tanggal 28 Maret 2025 jam 13:00-Selesai, di Perempatan Catus Pata Kantor Gubernur Provinsi Nusa Tenggara Timur. dan Kemudian Puncak Hari Suci Nyepi, umat Hindu melakukan Catur Brata Penyepian di 29 maret 2025,  Penanaman pohon di tanggal 6 April 2025, serta serta Dharma Santi Nyepi di Pertengahan Bulan April 2025.

Penanaman Pohon dan Dharma Santi
Sebagai bagian dari kepedulian terhadap lingkungan, umat Hindu di Kota Kupang Provinsi Nusa Tenggara Timur akan melaksanakan penanaman pohon di areal Krematorium Pura Prajapati Alak Kupang, pada 6 April 2025, sebagai bentuk pelestarian alam dan penghormatan kepada Ibu Pertiwi.

Rangkaian perayaan Nyepi akan ditutup dengan **Dharma Santi**, yang akan diselenggarakan pada pertengahan April 2025. Acara ini menjadi ajang silaturahmi atau SimaKrama umat Hindu untuk memperkuat nilai persaudaraan dan kebersamaan setelah melewati Nyepi.

Dengan berbagai kegiatan ini, umat Hindu di Kota Kupang berharap dapat menyambut Tahun Baru Saka 1947 dengan penuh keberkahan, kedamaian, dan semangat harmoni antarumat beragama.(Hindukupang/KGun)

Sumber dan Foto : Hindukupang.com / Rygun dan Bli Dewa Putra Utama

Penulis dan Editor : Guntara

Baca Juga : Upacara Melasti 2025 Umat Hindu Kupang Gelar Ritual Penyucian Sambut Datangnya Hari Suci Nyepi Tahun Baru Saka 1947

Baca Juga : Sambut Nyepi Tahun Saka 1947 Umat Hindu Kota Kupang NTT Gelar Donor Darah untuk Kemanusiaan Dalam Semangat "Manawa Sewa, Madhawa Sewa"

Baca Juga : Berita dan informasi Hindu Kupang dan Hindu di Provinsi Nusa Tenggara Timur (NTT), serta Hindu Dharma di Nusantara Indonesia

Baca Juga Perayaan Nyepi Tahun 2024 : Ribuan Umat Hindu Kupang Upacara Tawur Kasanga dan Pawai 12 Ogoh-Ogoh Sambut Nyepi Tahun Baru Saka 1946 dalam Semangat "Sat Cit Ananda untuk Indonesia Jaya"

Baca Juga Perayaan Nyepi Tahun 2023 : Ribuan Umat Hindu Kupang Melakukan Upacara Tawur Kasanga dan Parade Ogoh-Ogoh di Kota Kupang Provinsi Nusa Tenggara Timur Sambut Hari Suci NYEPI Tahun Saka 1945 Dalam Nuansa "Semangat Maharddhika Semangat Merdeka"

Baca Juga Perayaan Nyepi Tahun 2018 : Pawai Ogoh - Ogoh Nyepi 1940 Çaka di Kupang NTT 2018

Baca Juga Perayaan Nyepi Tahun 2017 : Ogoh-Ogoh NYEPI 1939 Saka di Kupang NTT

Details

Written by Admin

Category: Kegiatan

Published: 27 March 2025

Hits: 169